PERTAPAN JAMBE LIMA GUNUNG SELOK

Gapura menuju Jambe Lima (dibangun oleh padepokan Sang Hyang Jati)

Jambe Lima adalah tempat spiritual yang ada di Gunung Selok paling atas dengan ketinggian kurang lebih 140 meter dari permukaan laut. Pertapan Jambe Lima berada di atas gunung dan di tengah hutan yang rimbun. Akses menuju tempat ini tidaklah sulit, cukup mengikuti jalan yang menuju Gunung Selok atas hingga nanti ada petunjuk jalan ke arah kanan untuk menuju Lima. Di dekat Jambe Lima, terdapat Wihara yang telah didirikan kurang lebih 15 tahun yang lalu, dengan nama Padepokan Agung Sang Hyang Jati.

Setiap malam jumat kliwon, di pertapan Jambe Lima banyak dikunjungi oleh ritualis, bahkan beberapa diantaranya berasal dari luar kabupaten Cilacap. Siapa pun dapat berkunjung ke tempat ini.

Pertapan Jambe Lima ini juga disebut pertapan Cemara Seta/ Cemara Putih. Dahulu, tempat ini ditemukan berseiringan dengan didirikannya Kabupaten Cilacap. Orang yang pertama kali menemukan adalah Eyang Mara Diwangsa, atas dasar petunjuk yang beliau dapatkan ketika bersemedi di Gunung Srandil.

Dalam petunjuknya itu, beliau supaya merawat dan menempat di Gunung Selok bagian atas, karena pada suatu saat tempat tersebut akan kedatangan seorang yang hendak bersemedi. Dan, orang tersebut adalah orang yang akan memproklamirkan kemerdekaan Republik Indonesia.

Petilasan Eyang Cokrowongso di Dalam Jambe 5

Dengan kesungguhan dalam melaksanakan petunjuk tersebut, Eyang Mara Diwangsa juga sempat melakukan semedi dan mendapat keterangan adanya lima titik ritual yang ada di situ. Sebagai simbol tempat ritual itu, Eyang tersebut menanam pohon Jambe (pinang).

Kelima tempat ritual tersebut sesungguhnya adalah petilasan yang termasuk dalam jaman kadewatan. Ketiga diantaranya adalah anak Kaki Semar, yaitu Gareng, Petruk, dan Bagong/ Bawor, dan yang dua adalah sesepuh Pandhawa (Resi Bima & Eyang Abiyasa).

Eyang Mara Diwangsa melaksanakan petunjuknya di Jambe Lima hingga akhir hayatnya. Beliau juga termasuk orang yang mengawali adanya Desa Karangbenda, sebuah desa dimana Gunung Selok berada. Bahkan, menurut beberapa orang, hampir separo warga Karangbenda adalah keturunannya.

Banyak versi yang mengartikan nama Jambe Lima itu. Versi yang mudah diingat oleh masyarakat awam adalah perjalanan lurus dalam setiap waktu (hari). Karena, pohon jambe itu melambangkan sebuah pohon yang lurus, sedangkan lima itu adalah jumlah hari pasaran dalam Jawa, yaitu Manis, Pahing, Pon, Wage, dan Kliwon.

Namun, bila kita telaah lebih dalam, kata jambe sesungguhnya berasal dari kata jumbuh, yang memiliki arti selaras/ tepat. Sedangkan lima itu merupakan jumlah dari panca indera pada tubuh manusia. Maknanya, dalam menuntaskan kewajiban hidup kita di bumi ini, semestinya kita bisa menggunakan kelima indera itu dengan selaras sesuai nurani kita.

Lidah yang biasa kita gunakan untuk merasakan asam, manis, pahit, dan asin, kita gunakan pula untuk berbicara yang selaras dengan rasa-perasaan manusia. Selain itu, kita pun harus menerima kenyataan dan ketetapan hidup bahwa dalam hidup ini, kita harus mau merasakan segalanya.

Mungkin banyak diantara kita yang enggan merasakan makanan yang pahit, akan tetapi sewaktu-waktu tanpa sengaja kita makan sesuatu yang pahit. Dengan kata lain, manisnya angan-angan dan keinginan, belum tentu sesuai dengan kenyataan. Namun, kenyataan akan sesuai dengan keinginan, jika didasari niat dan tekad yang kuat, serta selarasnya tutur kata dengan nurani kita, yang sebisa mungkin tidak menyinggung perasaan banyak orang agar tidak menjadi halangan.

Mata yang biasa kita gunakan untuk melihat benda atau segala sesuatu yang berwujud di alam raya ini, kita selaraskan pula untuk melihat tingkah laku kita. Jangan sampai hitam dan putihnya bola mata hanya menjadi media untuk menyenangkan keinginan saja.

Hidung yang biasa kita gunakan sebagai salah satu bagian pernafasan dan juga sebagai media untuk menghembus (mencium) aroma-aroma yang ada, kita gunakan pula untuk mencium aroma yang kita tebarkan atas perbuatan kita. Maksudnya, jangan sampai hidung ini hanya dianggap penting pada tata lahir manusia saja.

Arah menuju Jambe Lima

Kulit yang berfungsi melindungi segenap susunan syaraf, pembuluh, otot, darah, daging, sampai dengan organ yang lainnya, biasa kita gunakan untuk meraba dan menyentuh permukaan benda, dan sebisa mungkin biasakan pula untuk menjaga tingkah laku kita dan menyentuh kegiatan yang bermanfaat untuk kepentingan hidup orang banyak.

Sedangkan telinga yang biasa kita gunakan untuk mendengar suara-suara di sekeliling kita, kita selaraskan pula untuk mendengarkan suara hati kita. Bagaimana pun juga, banyak orang di dunia ini yang belum mampu mendengarkan suara hatinya.

Dalam hal ini, selarasnya nurani dengan panca indera, akan menghasilkan keselarasan hidup lahir batin yang kuat.

Bersihnya jiwa diperlukan agar setiap organ tubuh kita dapat bergerak selaras sesuai nurani. Dengan selarasnya organ tubuh, khususnya panca indra, niscaya akan memudahkan kita dalam mencapai ketenangan batin. Karena, kelima indera tersebut juga semestinya bisa menyatu dengan hati, dengan nurani kita. Agar tidak menjadi indera yang digunakan sebagai jalan masuknya sifat-sifat nafsu yang dapat mengotori hati dan jiwa manusia.
Anda ingin ritual di Jambe Lima? Inilah lokasinya di peta google: https://www.google.co.id/maps/place/Pertapaan+Jambe+Lima/@-7.685523,109.1687279,17z/data=!3m1!4b1!4m5!3m4!1s0x2e656ab39ccce91d:0x89f151e309a6c89e!8m2!3d-7.6855283!4d109.1709166